Modlitwa w intencji zmarłych

Medytacja sufizm uniwersalny Hazrat Inayat Khan

Oczywiście charakterystyczną cechą sufizmu uniwersalnego jest jego elastyczność, więc często modlitwa przyjmuje formę spontaniczną i w pełni indywidualną, ale również istnieje kategoria tzw. modlitw liturgicznych – czyli modlitw stworzonych przez któregoś z Nauczycieli na ścieżce. Do takiej grupy modlitw należy […] Czytaj więcej »

Jedność ideałów religijnych (I). Jedność a ujednolicenie. Hazrat Inayat Khan

Często mylimy jedność z ujednoliceniem. W rzeczywistości to duch jedności kreuje ujednolicenie dla samego tylko piękna i ochrony, jakie daje. Przez wszystkie wieki jedność i ujednolicenie istniały równolegle: jedność, jako wewnętrzna natura każdej duszy i jedyny cel życia, i ujednolicenie, […] Czytaj więcej »

Prawo życia wewnętrznego. Hazrat Inayat Khan

Ci, którzy prowadzą życie wewnętrzne, zaczynają dostrzegać prawo, ukryte przed spojrzeniem zwykłego człowieka. Znamy prawo natury jako naukę oraz prawo życia określane prawem moralnym; ale poza nauką i moralnością istnieje jeszcze inne prawo. Mogłoby być nazwane prawem tajemnym, innymi słowy […] Czytaj więcej »

Stawanie się sufim (tasawwuf), czyli o psychologii sufizmu (del wa nafs). Maciej Wielobób

Tasawwuf Termin sufizm czasem wprowadza niepotrzebne zamieszanie. Wszak wszelkie -izmy kojarzą się z ideologią, a od narzucania poglądów sufizm się odżegnuje. Tym bardziej ów “suf-izm” dziwi, że sufi raczej nie przepadają za zewnętrznymi formami definiowania praktyki, o czym już pisałem. […] Czytaj więcej »

Praktyki oddechowe w sufizmie uniwersalnym. Maciej Wielobób

W przeciwieństwie do historycznej już ścieżki jogi klasycznej, której autor – Patańdżali Mahariszi – skodyfikował i dokładnie zdefiniował całą praktykę, większość szkół sufizmu unikała dokładnego definiowania praktyki, podkreślając w zamian za to rolę relacji nauczyciel – uczeń. Dlatego praktyki oddechowe […] Czytaj więcej »